潘曾在《酒泉子》中寫道：“別來(lái)幾向畫圈看，終是欠巒峰！”

看過南山真正的高險(xiǎn)之峰，感受過煙云繚繞間自然迸發(fā)的雄奇俊秀，再看那尺素之間幾經(jīng)描摹的工筆之作，自然索然無(wú)味，靈氣盡失。

真正有底氣，有涵養(yǎng)而值得回味的美，總有著這樣一份任性。它們拒絕注解，拒絕干涉，拒絕復(fù)現(xiàn)。它們擁持著真實(shí)與自然，頗有幾分有恃無(wú)恐的倨傲。

我想，這樣的美，自然不是輕易得來(lái)，反而需要你用心去求取。可許許多多的人，卻因?yàn)楦≡昱c自驕，轉(zhuǎn)而輕視這樣的美。他們對(duì)需要感悟的“平凡”不懈一顧，轉(zhuǎn)而制作精巧浮華而博人眼球的絢麗。一如苦練工筆之作以謀求生計(jì)的宮廷畫師，他們?yōu)檫@人工的美的無(wú)懈可擊而暗自竊喜，為這美的商業(yè)化價(jià)值而自視甚高，殊不知已被限制了眼界，喪失了體悟與共情的能力，甚至成為利益侍養(yǎng)的臣仆。

當(dāng)有人面對(duì)過度商業(yè)化，整齊劃一為顯古韻而起白墻黑瓦的古鎮(zhèn)嘆息時(shí)，當(dāng)有人為孩子的畫作幾經(jīng)訓(xùn)練無(wú)比寫實(shí)失去了應(yīng)有的童稚天真而痛心時(shí)，便是對(duì)這美的膚淺理解和粗暴解讀的無(wú)奈了。

對(duì)所認(rèn)為的美過分夸飾，根本不能成就更美，反而會(huì)毀壞美，體現(xiàn)的不過是境界的低下，審美的殘缺。無(wú)論是殘缺的真實(shí)，還是神秘的自然，正如我之前所說(shuō)，都是美自己的小脾氣。

它在等待你的感悟啊！它以最自然真實(shí)的姿態(tài)，固執(zhí)地尋找自己的伯樂。它嘲笑人為干涉的虛假，是因?yàn)樽匀慌c真實(shí)雖然不近完美，可卻在凹凸不平間有人為難以企及的沉淀與留白。它不需要修飾，它需要理解。

正如席慕容所說(shuō)：“畫幅完成之后，會(huì)有一些精確之外的感覺。這種精確之外的恍惚，才是美的來(lái)源與容身之所。”是啊，美在畫幅之外。畫幅之外是跳脫桎梏的自由天地，是脫離對(duì)“精致”的淺顯追求后真正的思索。當(dāng)你開始接受不加修飾的真實(shí)，學(xué)會(huì)在真正的美的留白與余地中踱步與感悟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你與美融為一體而共情，漸漸擁有了高蹈于他人的情懷、心境。你不再嘲笑“留得殘荷聽雨聲”的無(wú)趣造作，你開始理解“老翁閑自說(shuō)江南”的余味悠長(zhǎng)。

你終于不再在意與追求外形的虛飾的美。面對(duì)再精巧的畫幅，你也能慨然嘆曰：“終是欠峰巒！”（袁騰飛）